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第118章 唐三葬的反言论（第1页）

“既然我已经提出谈论的话题了，接下来就由四位女施主先说了！”

“各抒己见然后贫僧再说！”

唐三葬双手合十示意黎山老母四人！

黎山老母与身旁众人对视一眼后纷纷点头示意，表示认可对方的观点。随后，黎山老母率先打破沉默开了口：

“依我之见啊！佛家所倡导的仁慈其本质乃是一种毫无条件可言的善念。”

“换句话说呢就是说，当咱们选择去做善事或者向外界展露出自己的仁慈之心的时候，万万不可奢求能从中获取些什么回报亦或是借此来达成自身某种私欲目的才行呐。”

真正意义上的仁慈应当源自于咱们内心深处对于芸芸众生生老病死、悲欢离合等苦难遭遇所产生出的怜悯以及悲悯之情才对呀，并不能仅仅只是为了追求一已私利又或者获得些许自我满足感罢了。”

紧接着，观音菩萨也发表了自己的见解：

“不错，所言甚是啊！佛家向来极为注重对于世间万物生灵性命应有的尊重意识，始终秉持着‘众生平等’且‘无间贵贱’此般理念观点。”

“这便说明了咱们理应对包括人类在内的一切生命个体都予以足够程度上的敬畏与珍视才可以。”

“所谓仁慈之举可绝对不仅仅局限于针对咱们人类自个儿本身而已哟，它同样也是需要涵盖惠及到其他各类不同形态存在的生命体身上去哒。”

话音未落，文殊菩萨立马就接口说道：

“而且呢，根据佛家相关经典教义来看哈，‘不杀生’可是被视作衡量是否具有仁慈品性最为基本底线性的一条标准尺度。”

“简单点儿来讲就是说呢，咱们必须得尽可能地去避免做出任何有可能会伤害乃至剥夺其他生物宝贵性命之事才好。”

“哪怕对象仅仅只是一只微不足道的小小昆虫那也是绝对不可以轻易破例！与此同时呢，佛家还特别着重提出过要注重不断涵养提升自我内在的慈悲心怀！”

“也就是说要让自己能够对旁人所经历承受着的种种苦痛折磨以及艰难困境抱持着一种发自肺腑的深刻共情怜悯心理态度，并且随时随地做好准备向他们伸出援手给予必要援助跟支撑。”

最后所有人的目光，都汇聚在普贤菩萨身上！

“我觉得，她们三个说的对，和我的看法一样！”

“长老，到你了，说说你的看法吧！”

普贤菩萨轻轻咳嗽了一声，面不改色地将目光投向唐三藏！而一旁的骊山老母等人，则用一种怪异的神情凝视着他！

唐三藏微微颔首，表示明白。既然普贤菩萨不愿主动提及，那他也就懒得费口舌了！

"关于刚才那位女施主所说的第一点，即善念，贫僧对此持有一些别样的见解！"

"既然连佛祖都心怀善念，那么为何世间仍有如此众多遭受苦难折磨的凡夫俗子呢？"

"更有无数妖魔鬼怪肆虐人间，残害百姓，为何佛祖的善念未能拯救这些无辜之人呢？"

"至于第二点，所谓众生平等，是否意味着佛亦可为凡人？"

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