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“谁……谁在哪里?”我害怕地紧紧抓住温也后背的衣角,额头抵在他的大臂上,紧闭双眼。
“是鬼差,有法阵他们进不来,我刚开了个门缝,阴魂已经被带走了。”他耐心解释。
我跟随温也穿过迎碑,来到前进院,走到大门口,他对着外面点点头,说了句‘有劳了’,便侧头看我。
“刚才你太姥姥受到攻击,你家的猫灵为了保护她,把她的生魂带到了后山,现在已经被鬼差送到了门口……乐小麦,拿着你太姥姥的衣服,去门口叫魂把她领进来。”温也推了我一把。
怎么又冒出了个猫灵?家里到底有多少我看不到的东西!
“怎么叫?就是大人喊小孩子回家吃饭的那种吗?”我在院子里随手拿了件太姥姥的外套,询问道。
温也点点头:“一边走一边叫你太姥姥的名字。”
第一次叫魂,有点尴尬,又有点害怕。
我打开大门,清了清嗓子,声音如同蚊蝇:“蔡梅方,回家了。”
“你没吃饭吗?吵架的气势呢?”温也瞪了我一眼。
我提高了声量:“蔡梅方,回家了!”
每走一步,喊一声。
喊魂是华夏土地各个地方都有的民间习俗,只是方法稍有不同,但归根结底都是脱胎于最早的巫术。
自打温也告诉我的亲生母亲是个巫女,我便查阅了些典籍资料,最早的巫教起源于最原始的自然信仰,天地日月,白昼黑夜,那时的人们认为万物皆有灵,万物皆可崇拜。
当时的大巫是人与神之间沟通的使者,上达天听,下达民意,他们有权训御君主,是那个时候部落的精神领袖。
他们通晓天文、历法、医学、占卜、历史、歌舞和文化,只有品德高尚,聪明正直,智慧深远的人才有资格称为‘巫’。
女称巫,男称觋。
可以说,巫是人神的合一。
只是后来巫蛊之祸,才将巫从庙堂之上拉下来,从此隐匿市井,有的人融合邪术,成为了人们眼中‘不入流’的旁门左道。
很多宗教其实都有巫的影子,或者吸纳了巫的部分术法,说巫教是万教之宗一点都不为过。
而最早的灵山十巫,相传是女娲食肠所化,是神的使者,听之前赵彦祖说,这十位的法力不可估量,可惜最后归隐,没人知道他们在哪里。
大荒之境不知道是这十位,还是他们的后人创造的。
而我的母亲又是怎样的巫女呢?
我拿着太姥姥的衣服,嘴里喊着她的名字来到正厅卧室。
原本趴在床上的蛟灵突然抬起头,竖长的瞳孔目送着我、可能还有我身后太姥姥的生魂来到床边。
温也手指勾了勾,手上掐诀,嘴里喊了声‘蔡梅方’,原本胸膛起伏微弱的太姥姥,突然深呼吸了一口气,发出一阵咳嗽声,随后慢慢睁开眼。
我又惊又喜,趴在床上轻声叫她。
“小麦你怎么回来了?”她面色苍白,虚弱问道。
我鼻头发酸,担心地埋怨:“我还好回来了!要不真的要给你送终了!这次我不回来,你烂在家里都没人不知道!”
她缓了缓气息,眼睛里的精光慢慢回归:“狗嘴里吐不象牙来,有东西护着我,老太婆我还死不了。”
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