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第二十一章送宥阳长柏序（第2页）

盛长柏望着这幅极为贵重的字画，当即想要拒绝，可望着“宥阳盛氏长柏君则”这一句话，以及楚鸿示意他收下的神情，终究没有拒绝，心里激动的收起字画，躬身行礼。

“则诚多谢兄长鼓舞，他日定当苦学，不负兄长厚望，金榜题名！”

“好，长柏，为兄等你金榜题名，他日再为你庆贺！”

楚鸿潇洒一笑，带着亲朋大步踏入中门，迎接新娘。

……

“起轿！”

随着媒婆的嗓叫，稍微有些寂静的扬州城瞬息间便热闹起来。

楚鸿骑着高头大马，楚家的仆从抬着八抬大轿，鼓乐队伍敲着喜庆的鼓声，一行人从旁边热热闹闹热闹的跟着。

而在人群中间，则是源源不断的盛家仆从，他们或挑或抬，或抱或提，带着盛华兰的嫁妆从盛家出发，一路跟在迎亲队伍的后面，一箱箱的丝绸、绸缎、金银、玉器、桌子、椅子、瓷器、字画、梳妆台、柜子，数都数不尽

一路绵延长须，前面一部分仆从已然随着新郎官楚鸿到了楚家，后面的人甚至都没有从盛家出来，嫁妆绵延十里，红花不断。

这是真正的十里红妆，也是大周朝的婚嫁特色之一。

大周朝有两个婚嫁特色，一个是嫁娶服饰礼制，一个是高到无法估量的丰厚嫁妆。

一般来说，大周朝男低娶女高嫁，但总有男高娶女低嫁的情况。

如此，慢慢的在礼制上也就形成了两种情况。

男低娶女高嫁，男子着大红色喜服，女子则着绿色缀饰华服。

反之，男高娶女低嫁，男子高娶则着绿色喜服，女子着红色华服。

在这个世道，女子的地位实在太低，要是嫁的丈夫不好，更是有可能被休妻。

如此，女子要是嫁错郎，一生也就毁了，不少女子更是被虐待。

而就实际情况而言，女方被虐待其实并不是最令人担忧的缘故，真正令人担忧的其实是休妻。

女方一旦被休妻，女方家族肯定为此蒙羞。

也因此，丰厚嫁妆的风俗习惯慢慢形成。

如果女子的嫁妆足够丰厚，一生都在花自己的嫁妆，不花夫家的钱财，就算是夫妻情感不好也不至于被虐待，夫妻就算是感情不好，女方也不花费夫家的钱财，夫家也不至于休妻。

这，其实也是另一种的花钱买平安的方式。

不过，到底是有夫妻的名义，也有夫妻之实，这种类型的花钱买平安和真正的花钱买平安也有着本质的区别。

丰厚嫁妆本质上是女方让步后退求平安，慢慢的自然也形成了潜规则，夫家不得挪用女方嫁妆，否则就是无能的表现，一旦传开会被人们唾弃。

所以，女方丰厚嫁妆买平安本质上钱财是在自己手里，以后也是供养自己，而真正的买平安更倾向于抢劫钱财，两者大不一样。

就结果而言，丰厚嫁妆这一风潮的出现无疑使得休妻这一情况大大减少，女子依靠嫁妆往往也能一生衣食无忧。

不过，丰厚嫁妆也只能对付要脸的人，要是遇到不要脸的夫家，女方手里的嫁妆说不定会被挪动，女子一生到底能不能富贵其实也得看夫家。

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