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第123章 技术与成本123（第1页）

技术发展史，便是一部人类的恐惧史。

技术的变革意味着生产方式的变迁，每一轮技术更替，都会使社会发生翻天覆地的改变。

当旧技术造成的变化逐渐稳态化，被接纳成为社会的一部分，好不容易适应了变化的人们已经很难有心力和脑力经得起新一轮折腾。

新技术产生以后，最先提出反对的会是什么人？

暨有技术的拥有者，得益者。

必须得承认，新技术带来的浪潮，必然有受益者，也必然会有被淘汰的人。

所以，过去的人们之所以会警惕新技术，有一个重要原因是担心被新技术所取代，比如新型纺纱机发明后，有些作坊的纺纱工就会面临丢掉工作的风险。

但这不能影响范凌恒决心推广新式纺纱机的决心。

现在难题已经摆在杭州这些布商们面前，跟了意义不大，不跟是必然会被淘汰，最起码在棉布市场上会被淘汰。

范凌恒组建棉纺业联合协会便是为了避免价格战或者淘汰的布商出现，出海做远航贸易这个原因现在还没法告诉他们。

无他，现在禁海令的解除刚刚递交到朝堂，做决断还需些时日，在皇帝一言堂的这个时代，不确定的国策还是不要乱讲的好。

至于面前这些布商，多一个少一个的无所谓，若不是看在他们背后的力量，范凌恒才懒得和他们说这么多。

比如那苏家，皇宫里有位嫔妃便是苏掌柜的表亲；再比如那楼家，南京礼部主事便姓楼，诸如此之类林林总总，虽然没有什么大人物或者高官，但就像人类不能只有主动脉而没有毛细血管一般，大明真正能够掌控天下的不是一个人或者是几个人。

而是一个群体或者是一个组织，就像嘉靖和严嵩搭配在一起，表面看来只有他们两个，但他们身后代表是一个群体，这个群体以皇帝的意志为主，去对抗那些士大夫们。

虽然在正常的逻辑下，纲常伦理的束缚使得臣绝对的服从于君主，但是在明代对于君臣出现了不一样的变化。

君臣之间的冲突成为了常态，甚至是激烈到引发群臣的集体抗议。

明代的士大夫拥有很强的政治原则性，对于君臣拥有批评的权利，换句话说也是君臣之间的一种制约关系，士大夫的抗争成为了束缚皇权的一种方式。

从制度的根本来讲，明代的君臣冲突拥有很大的原因，最为主要的就是丞相制度的废除。

自明代起，中国封建社会官僚机构就再也没有了丞相这一官职。

看似宰相把握了朝政，但是宰相也是一个缓冲君主和臣子之间的官制，随着宰相制度的废除，士大夫的群体抗争指向了皇帝的政策实施，于是乎内阁阁臣为了提高自身的政治诉求不断的和皇帝进行斗争使得君臣之间的冲突不断的加剧。

就比如于谦、夏言等人最终遭祸的原因，很大一部分便在于他们作为臣子这个团体的领军人物，代表的并不是皇位上那个人的意志，甚至他们的立场会与皇权相忤逆。

这哪个皇帝能受得了？

所以嘉靖需要一个在能压制大多数臣子，团结少部分臣子的代言人，他选中了严嵩，正儿八经翰林院出身，懂他的心思，又能成功分化士大夫，是他控制朝堂的不二人选。这代表着范凌恒如果想对整个大明进行变革，他需要有足够的自保之力。

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