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第77节（第1页）

反而那仙女上前蹲下来时，他猛的意识到——她的身体几近透明。

他惊恐的抬手试了试，却在碰触到她的皮肤前猛的收回，恶狠狠的低声问道，“你是人是鬼！”

而后立刻想起什么，手持佛珠开始诵经。

那“仙女”于是轻轻笑了。

“我还不是恶鬼……至少眼下还不是。”她说，“你自己便是比恶鬼还恶的恶人，竟还想念经超度旁人吗？”

行寂和尚不答话，只念经不止。

此刻坛下听众也都看到了那“仙女”，早有行寂和尚的信徒认了出来——那仙女的面容分明和持盈道长一模一样。

有人怒，有人骂，也有人惊惧觳觫。

持盈道长却不慌不忙的起身，声如音乐天，和煦生香。慈音悲悯吉祥，道，“如是我闻——”

四字一落，满庭寂静。

众人不由自主便平静下来，便在簌簌落着的血色飞花之中，宛若着魔般听持盈道长讲经。

第80章蜡炬成灰（八）

她说，佛祖苦修六年之后，来到菩提伽耶城。在菩提树下之金刚座上结跏趺坐，誓言不成正觉、不离此座。

佛祖于是调伏内心，以大智慧观照宇宙洪荒、一切过去未来。终于领悟缘起与寂灭，证得四谛法及十二因缘。1

随着她的话音，众人便见荫荫菩提树下，晨露映着日光，静谧祥和。

尚未证道的悉达多太子自伽阇山苦行林中走出，他模样消瘦枯槁、衣衫褴褛。他已明白，过度的享受固然妨碍他领悟正觉，可一味苦修同样不能令人大彻大悟。他决定放弃苦修，重新参悟。

河边牧羊女向他献上乳糜，太子便领而受之。吃了乳糜，他便恢复往昔的强壮。他又去尼连河畔沐浴浣衣，再度变得荣光焕发。

他来到菩提伽耶城，见毕钵罗树下有金刚座，于是坐而悟道。

当年四门游观，见众生生老病死之苦。从此离宫出家，开始修行。这七年来一直伴随在他左右的，内心中的痛苦、执着、迷茫、畏惧一一化魔而现形，而后逐一在慧光中消退。终于大智慧之光普照万类，结成菩提正果。2

她说，当此之时，佛祖已根绝爱恨，即将出离魔境欲界。祥光照耀三千界，六欲天之上的魔宫亦为之震动。

魔王波旬为之忧愁恐惧。

“悉达多将修成菩提道果，脱离我之领域。我当趁他尚未成道，前往娆乱。”

何为欲界？

轮回六道，一切有五欲六尘之众生所居之处，下自地狱，上至他化自在天，为欲界。

何谓魔王波旬？

其为欲界之主，身具三十二伪相，神力为诸天第一。渺小时如尘埃，可潜入尊者腹。伟大时如巨龙，可绕佛身七匝。

当其现身娆乱时，化身入人五欲六尘之中，洞见一切孽业心魔。

众人便见世尊放大光明于三千界，诸天作乐，神佛现身。地中祥云涌起，生千叶莲花。

世尊即将证道。

忽然黑雾涌起，日月无光。流星坠落，山海震动。

——天魔现身了。

其足踏地，其头顶天。其身有千臂，面有三十二相3。眼如铜炉，舌如曳电，出息入息若雷雹声。

其手持无数锁链，每条锁链尽头都有天魔六钩，分别钩住人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

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