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第111章（第2页）

一个念头在他心里盘旋不下。

刚刚会因为玉龙蕴含的僧伽幻象，联系到了南海观音院，卫渊只能得到唐朝时来到中土神州的僧人僧伽真的存活于世这个结论，但是这几乎荒谬到不可能的程度，张道陵都不曾做到，他是怎么做到的？

而若将此事放下，追溯时间来看，僧伽是唐朝时抵达神州的。

也就是说，应龙庚辰很有可能是隋唐年间离开。

昆仑事变也在那个时间段发生。

当时到底发生了什么？

隋朝，唐朝……

卫渊按捺心潮汹涌，闭目沉思，无支祁也不管他，只自顾自饮酒，卫渊沉思许久，突而意识到了一个时间点上的巨大问题，微微色变，唐朝时候神州乃是真正意义上的天朝上国，万国来朝。

就是在这个时代，出现了樱岛僧人东渡，出现了玄奘西行，以及僧伽入关，甚至于有来自于遥远欧罗巴的传教士，不远万里抵达，将他们的宗教传播到大唐，被称为景教，建立庙宇。

这在凡人眼中代表着是文化交融，但是在此刻，将超凡世界观也联系起来之后，这就没有那么单纯了，这不仅代表着唐朝时候国力强盛无双，也代表着，外界超凡修行者进入神州的难度大幅度降低。

东汉年间，西行僧人可是要进贡佛宝，才能在司隶校尉和千二百中都官徒隶的眼皮子底下建立寺庙，可谓是战战兢兢。

也即洛阳白马寺。

卫渊想到了自己所查到的，司隶校尉的传承。

源于大周，始于汉武，而终于隋唐。

在唐朝时代，卧虎已经不存于神州，而各方势力伴随着被大唐征服，涌入了中土，四海升平之时，也为这强盛无匹的天朝上国埋下了未来崩溃的隐患，僧伽也是这一时期进入中土的。

可惜了……

卫渊突然有些遗憾，如果大唐仍旧存在卧虎，那若不是尉迟敬德，就是秦琼这一类战神级别人物。

而若大唐卧虎尚在，僧伽又有什么胆量敢触碰神州神性，卧虎缉捕天下，谁敢这么做，少不得亲自上一次怪力乱神图卷，可是历史之事潜藏于雾中，更不可能更改，思来想去，也唯独只有可惜这两个字的评价。

卫渊手指在地上写下唐这个文字，略微失神。

他稍微整理清晰了过往的一些事情，却又发现了更大的不解，唐朝，或者说隋唐年间究竟发生了什么，能够让卧虎消失，又是什么情况，导致了昆仑有恙，应龙西去？

僧伽若是还活着，现在又藏身于何处？

他是怎么做到的？

思来想去，却又想不清楚，看不真切。

只是想想先前和幻想对视就险些遭遇危机，卫渊也很清楚自己现在绝不应该触碰这些事情，应当想方法提升自身的实力道行，以应对这些潜藏在过往岁月里的事情，便按下心中疑惑，将那个唐字抹去。

无支祁金色双瞳看了一眼卫渊，略有些幸灾乐祸道：“你将他们祖师石像砍了，出去了以后可能有的是麻烦，那些和尚可未必会放过你，我刚刚听到了，他们可是叫你佛敌。”

卫渊沉吟，想到了第一次见到卧虎令时候的情形，于是答道：

“若严格来说，本就是佛敌。”

无支祁诧异。

卫渊将面具解下，正坐于地，他双手放在膝盖上，脊背笔直，神色沉静，双目注视着无支祁，回答道：

“犯我神州者，虽怪力乱神，皆当缉捕诛杀之。”

无支祁眼眸瞪大，看着卫渊许久无言，突放声大笑，笑得极为酣畅淋漓，让整片水域都震动翻滚，锁链发出鸣啸，重重一挥手，大声道一言：“好！！！”

复又纵声大笑。

将那些烈酒尽数吞下。

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