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第两百一十六章 调弄阴阳翻云覆雨（第1页）

此刻，这个在玄阳洞里坐着的，才是程心瞻的肉身，居胎光元神。

一直以来，在无忧洞里读书炼法的，是程心瞻的竹身，居爽灵元神。

化身对于他来讲，是躯壳，是兵器，是法宝，是元神出游时穿的衣服，很方便，但也永远也替代不了真正的肉身。

他现在有两具化身，一个是七节七孔竹杖化身，也是他最宝贵、使用最多的化身，常年有一道元神居住在其中，此身喜木。

另一个是九孔无尘莲化身，炼成不久，此身喜水。

他正在炼第三具化身，一个喜火的化身。

这时，再细看火炉之中，就会发现并非空无一物。

金色的太阳丙火在炉中静静的燃烧着，在炉火之上，则是悬浮着一朵血红的莲花。

这就是程心瞻要炼的第三具化身。

这朵「浮生焚业火莲」一直以来都被山魈用作镇压尸气的厌胜之物，自打被他取回山里后，就一直在用太阳丙火炙烤着，去除尸气腐味，这将近一个月的时间过去，总算是彻底弄干净了。

还是那句「淮南为橘，淮北为枳，水土异也」。

此刻，历经阳火洗涤，火莲如同浴火重生一般，散发着明艳的光辉。莲花花瓣时拢时舒，仿佛有清风吹拂，又仿佛是心脉跳动，更有股甘甜的醉人芳香飘荡。

竹身把葫芦、净瓶以及两颗金丹放下，转身就走了，回了无忧洞，他还有别的事要忙。

肉身睁开眼，把两宝两丹接了过来。

程心瞻这么安排自然是有道理的。

竹身喜幽好静，这正与爽灵元神契合，是故放在无忧洞中观书炼法。

肉身受劫雷影响，窍穴拥堵，需要早日通畅，是故要置于阳地，使得雷火交汇，焕发活力生机。

那么接下来的炼化身、炼宝、炼丹，自然也都是由本尊亲自动手。

他先是把两宝两丹都交给了两个童儿，让其先炼去器物上的魔气污秽，就在吞毒鼎里处置。这两个童儿跟随他日久，又分别擅长风与火，处理这些小事自然是没问题。

随后，他自身开始炼制火莲化身。

有之前炼制水莲化身的经验，这对他来讲不算难，但同样不可掉以轻心。

炼制化身与炼丹炼器一样，是调弄阴阳斡旋造化，同样也是悟道参玄，炼法修行。不过炼制化身还有一点特别，因为是炼制人身，更能触类内丹，旁通命藏。

他手掐法诀，将体内的火属法力渡入莲花之中，莲花得了滋补，于是莲花底座之下便缓缓有雪白的根须生出。

这些新生的根须凌空飘摇，像是银丝玉带妆成的柳条，比之前在山魈手中镇压邪尸而生出的肉须显然是不可同日而语了。

这个过程一直持续到夜间。

雪白的银华照入洞窟，倾洒在根须上，更显得根须冰清玉洁。

在程心瞻操控之下，这些根须生长盘结，竟缓缓勾勒成人体骨骼经络的模样，甚是神异。

随即，他又从洞石之中取出一个玉瓶，手指轻动，瓶塞便自行打开，飞出一道雪白的玉沙进入炉内。

这是「玄冥冰夷玉髓」，他游历北疆时从雪山里挖出来的，用来塑骨造经是极为合适的。

同时操弄炉火，改太阳丙火为六丁神火，以巽风徐徐吹之，抽添有度，火势如呼吸般绵长。「玄冥冰夷玉髓」飞沙附着在根须之上，在炉火灼烧下缓缓渗入根须中，同时，飞沙也使火色变化，青白如冰魄。

等到了月挂中天，子丑之时，他又祭出了星月留盂，这件法器还是他一境时从东天道摊上淘来的，初始品级比较低，只不过程心瞻一直拿他承接月华，又时时以法力温养、填补灵禁，所以品级也在缓缓上浮，到现在也能一直用着。

星月留盂被他高祭在洞外空中，于是盂里便缓缓有月华星露积存，再被他取来融进根须中，

这便是：

「偃月作炉鼎，白虎为熬枢。」

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