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然”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!
【译文】
智力超群的人,不用教育就可成材;智力迟钝的人,虽然教育也没有用
处,智力中等的人,不教育就不会明白事理。古时候,圣王有所谓胎教的方
法:王后怀太子到三个月时,就要住到专门的房间,不该看的不看,不该听
的不听,音乐、饮食,都照礼节制。这种胎教的方法,都写在玉版上。藏在金
柜里。太子两三岁时,师保就确定好了,开始对他进行孝、仁、礼、义的教
育训练。普通人纵然不能如此,也应当在孩子知道辨认大人的脸色,明白大
人的喜怒时,开始加以教诲,叫他去做他就去做,叫他不做他就不做。这样,
等他长大时,就可不必打竹板处罚了。当父母的平时威严而且慈爱,子女就
会敬畏谨慎,从而产生孝心。我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女
的,往往不能这样:他们对子女的吃喝玩乐,任意放纵,本应告诫的,反而
奖励,本应呵责,反而面露笑容,等到子女懂事,还以为按道理本当如此。
骄横傲慢的习气已经养成了,才去制止它,就是把子女鞭抽棍打死也树立不
起威信,火气一天天增加,招致子女的怨恨,等到子女长大成人,终究是道
德败坏。孔子说:“少成若天性,习惯如自然。”就是这个道理。俗话又说:
“教媳妇趁新到,教儿子要赶早。”这话一点不假啊!
【注释】
①中庸之人:智力中常的人。
②金匮:金属制作的书柜。
③咳:孩提。
④师保:古代担任教导皇室贵族子弟的官,有师有保,统称师保。
⑤凡庶:普通人。
⑥运为:行为。
【评语】
教育成败的关键,在于是否使子女养成良好的习惯,若要养成良好的习
惯,则必须从小抓起。小孩好比一团泥巴,可按父母心愿塑成各种形状。如
果从小娇惯放纵,长大后必然不明事理,积习难改。须知:“少成若天性,
习惯如自然。”
四、功随严出祸从溺来
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶;但重①于呵怒,伤其颜色,不忍
楚②挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾③救之哉?又宜思勤
督训者,可愿④苛虐于骨肉乎?诚不得已也。
王大司马母魏夫人,性甚严正;王在湓城⑤时,为三千人将,年逾四十,
少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。梁元帝时,有一学士,聪敏有才,为
父所宠,失于教义:一言之是,遍于行路⑥,终年誉之;一行之非,⑦藏文
饰,冀其自改。年登婚宦⑧,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。
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