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第3部分（第3页）

棒殴打。薛包不得已，在家门外搭了间小屋暂住、清晨就进家清扫房屋。父

亲很生气，又赶他出门。薛包只好在里门外搭了间茅屋暂住，但从不忘记早

晚向父母问安。过了一年多，父母感到羞愧，让他回家。父母死后，薛包守

丧六年，超过了丧礼的要求。不久，弟弟要求分家另过，薛包不能劝止，就

把家产平均分配：奴婢要老的，说：‘他门与我共事时间长，你使唤不了。’

田地房屋要那荒废了的，说：‘我年轻时经营过了，感情有所依恋。’器物

要朽败了的，说：‘我平时用惯了。’弟弟几次败家，薛包屡次接济。建光

年间，官府特地征用他，直到封他侍中之职，但薛包生性恬淡，声称起卧病

不起，只求一死已，朝廷只得下诏让回家养病。”

【注释】

①埽：同“扫”。

②里门：乡里之门。

③封建社会，父母死，儿子奕行服（服丧）埃一年，薛包行六年服，所

以说“丧过乎哀”

④引：取。

⑤荒顿：荒废。

⑥理：此处作“治”解。

⑦服：用。

⑧建光：汉安帝年号。

⑨公车：汉代官署名。臣民上书和证召，都由公车接待。

⑩赐告：汉制，官吏病满三月当免，天子特赐其保留官职，回家养病，

称赐告。

【评语】

以情换情，以心换心。温情会融化冰雪，春风会驱走严寒。请相信人间

自有真情在。让我们人人都献出一份爱，为人间争添一丝春色。

治家篇

二○、父慈子孝兄友弟恭

夫风化①者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子

不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫

义而妇陵②，则天之凶民，乃刑戮之所摄③，非训导之所移也。

【译文】

教育感化的事，是从上向下推行，前人影响后人。因此，父亲不慈爱，

子女就不会孝顺；哥哥不友爱，弟弟就不会恭敬；丈夫不仁义，妻子就不会

和顺。父亲慈爱而子女杵逆，哥哥友爱而弟弟倔傲，丈夫仁义而妻凶悍，那

就是天生的凶民，只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧，而不是靠训导可加以改变

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