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第15部分（第5页）

⑥吾丘寿王：西汉赵人，字子赣。

⑤朱买臣：西汉吴县人，字翁子。

⑦主父偃：西汉临淄人，主父为复姓。

⑧狂狷：指志向高远的人与拘谨自守的人。

⑨瑾瑜：美玉。兰桂：兰草与桂花。皆有异香。此用以比喻怀才抱德之

士。

⑩迴穴：纡曲、变化不定的意思

（11）尤：同愆。愆尤：指罪过。

（12）脱：或者。这里用作表推度的副词。含养；包容养育。形容帝德博

厚。

【评语】

才学是一个人立足社会的根本。假使才疏学浅，学无所长，则会投机钻

营，在上司面前巧言花语，飞短流长，以求得奖赏，如此行径，实非正人君

子所作为。与其如此，何不发奋努力，学有所长？

一一三、就养有方思不出位

谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言①之地，当尽匡赞之规，不容苟

免偷安，垂头塞耳；至于就养②有方，思不出位③，干非其任，斯则罪人。

故《表记》④云：“事君远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利⑤也”《论语》

曰：

“未信而谏，人以为谤己也”。

【译文】

从不谏净的人，在于纠正国君的过失的，一定要处在能够讲话的位置，

尽其在匡正辅佐之责，不容许苟且偷安，装聋作哑。至于侍奉国君，应各司

其职，考虑问题不要超出自己的职务范围，如果超越自己的职位去冒犯国君，

那就会成为朝廷的罪人。所以《礼记、表记》上说，“侍奉国君，关系疏远

却去进谏，那就形同谄媚了；关系密切却不去进谏，那就是无功受禄。”《论

语、子张》上说；“没有取得国君的信任就去进谏，国君就会以为你在诽谤

他。”

【注解】

①得言：犹当言。

②就养：这里指侍奉国君。

③思不出位；此句意思是说思考问题不超出自己的职务范围。

④表记《礼记》篇名。

⑤尸利：如尸之只受享祭而无所事事，比喻受禄而不尽职责。

【评语】

为人处事，既竭力而为，又思不出位，可说是入世的行为准则，苟且偷

安，则不尺其职，无功受禄，则问心有愧，越权行事，则会触犯他人，自招

其祸。当为之事，尽力而为；难为之事，免为其难，实为明智之举。

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