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第350节(第1页)

林恩也并不明白,只是他感觉自己看着宫理越是向其他人讲述着主的严苛与人的罪孽,周围的人越是哭泣懊悔与祈祷着,他越是觉得陌生。

宫理拥抱着一位浑身溃烂的女性beta,轻声道:“你我都应该知道,主一向是严苛,若那道门属于大众,这个世界就不会如此残酷。但我认为,主若严苛,便必然有自己的阴影与柔软,他衣摆的阴影下,应该能容忍我们这些爱祂的凡人……”

人们看着宫理的手握着女性beta的手腕,安抚着她的手背,也忍不住湿了眼眶:

“是呀,我们不是圣人,但我们也有每天都在祈祷,为什么就不能爱着我们,或者也给我们一点生存之地。”

“我就知道,我们不可能入天堂……我们现在这样丑陋得等死,谁知道灵魂要到什么地方去!主怎么能这样对我们——”

宫理环视四周:“你们所在的孤舟,并不是主自身建造的;你们吃的粮食,并不是主授意的;此刻你们的所作所为没有一件事是主为你决定的。遭遇痛苦,便不相信主了吗?我却认为,主或许是有仁慈之心的,他眼皮半阖着,在视线外的地方,许我们生存之地。但靠近主的路,实在是艰辛,本应该就不该由凡人来走,而是由更纯粹的圣人踏过那些痛苦。只是,圣人与凡人同舟,由圣人掌舵,凡人便做不了主……”

人群中有个信徒忽然开口道:“是圣母罢!那道白光就是主的大门打开,主以严苛的责罚来检阅祂的子民,姐妹会的圣母与神使们要是想接近主,就用自己的脚去靠近,为什么要拉着我们!我们过不了那道门的!主,我自知懦弱,请您放我在这个旧世界爱您!”

大家也都纷纷反应过来。

主对于靠近“新世界的门”的人很严苛,严苛到如果不够强大与诚心,就会浑身溃烂而死。但主也是仁慈的,祂只对靠近这道门的信徒这样,不可能让全世界都赴死,那他们就可以自知软弱而离开主的视线,来获得主沉默的心软,而不用跟着发誓要侍奉主终生的神职人员们一起赴死!

难道姐妹会就为了自己能够接近主,就拉着整个格罗尼雅的人都去死吗?!

面对死亡与痛苦,绝大多数人更宁愿承认自己的不虔诚与软弱。再说相比于仇视主带来的“背叛”与“不正当性”,仇视主的某些信徒——特别是她们还是社会特权阶级的话——显然在信仰上更安全,目标更准确,心里也更解气。

主是不可反抗的,但她们不是!

主一定是仁慈的,她们肯定是欺骗主!

宫理看起来像是为主正名,传播着主的仁慈,其实也是在撕裂格罗尼雅的社会。

而姐妹会如果一直神隐下去,这个愤怒会随着越来越多人的死亡而酝酿;但如果圣母或神使露面,如果她们毫发无损,就会让民众更愤怒:果然你就没事,却拉着我们一起送死!

假设,圣母或神使中也有人受辐射病的影响,或者说有不少神使死亡的话,则会造成更大的信仰危机,这些人甚至可能会怀疑主的严苛过了头,或者是虔诚地侍奉主也是无意义的。

总之,姐妹会总是会陷入被动之中。

而宫理还要更激进的办法。

周围都是因为病痛与濒死在教堂中“静养”的人,当绝望能找到一个出口,现场也渐渐混乱起来,甚至有人已经撑着身子叫嚷起来。

林恩看着宫理轻而易举就以“仁慈”煽动起现场的绝大多数人。而上次,她在扮演西泽的时候,也用“苛刻”煽动起了更多的信徒向她看齐。

到底为什么?

哪个答案是对的?还是说根本就没有答案,被两个面孔的她煽动的人,都只是在某个环境下选择了自己想听的话?

宫理伸出了手,抚过了怀中beta的手臂,周围的人惊叫出声:“陛下!”

在宫理白皙的手指抚过去时,她手臂上的溃烂竟然痊愈,连折磨着骨头与内脏的痛楚似乎都得到了极大的缓解。

仿佛是她在施展神迹,抵御了主的鞭刑,将那个beta从死亡中拽了回来。甚至beta脸上都浮现出一些些红晕。

周围的人震惊的看着宫理,倒吸一口冷气。

宫理却表情显得更悲恸不忍,手背蹭了蹭面颊上的泪:“不,我微弱的力量,要如何与主相对,我只是从别的地方,借来一些主的仁慈。或许能缓解,或许也只是痊愈了你的皮肤而已,你或许还是会走向死亡,但我只是希望你能走的……舒适一些……”

她低垂的面容上流淌的泪痕与温柔的手指,震慑着周围人的心,甚至他们朝着宫理的方向,伸出手跪拜下来:“……陛下!陛下请您也帮帮我,让我不要这么痛吧!”

“陛下,我脸上的脓肿,求您,我不想吓到我的孩子——”

教堂院落上方,是方形的天空与深深的天井,因教堂上方的天井不允许修建窗户,所以仰头只能看到金属的墙壁,就像教堂真的坐落在井底。而方井四壁上是无数信徒们悬挂的镜子与玻璃,让光线交错反射,落在教堂的小广场上。

俯视下去,便是白裙的宫理坐在正中,无数民众就像是耶罗尼米斯绘出的人间乐园中的人类百相,或惊惧或惊喜或惶恐或欢喜地朝她伸出了手。

宫理伸出手去,一个个握住那无数朝她伸出的手,似乎也像是被抽走了许多力量一样,越来越抬不起手来,直到她握住一个男人的手指,却无法消掉他手背上的溃烂……

她哽咽地轻声道:“抱歉,我……”

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