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第四十章 借畜代形之术的来历（第2页）

二狗便细说这法术的来历。

却说这清源妙道真君的来历，祂俗家姓杨名戬，家中排行第二，故又称杨二郎。杨二郎之母本是天帝之妹云华仙女，因与凡人杨君私通，生下儿女，故而获罪于天。

天帝判罚云华仙女镇压桃山之下，判罚杨君五雷轰顶，魂飞魄散。

只是那云华仙女在事败前就已有所预料，特意寻了一啸天神犬捉来，取其皮行那借畜代形之法，以神犬替死，而杨君则化犬脱劫。

之后这杨君便以神犬之身，保护自家孩子几次三番于天帝的追杀下逃脱劫难。

或有人对此有些不以为然，认为此乃假言。

却不知那神犬一般都天生灵慧，懂得趋吉避凶。

它若是真犬，待那天帝派天兵天将追杀杨家兄妹时，它傻了才会掺和这等绝命之事。

莫说什么神犬忠贞，它忠贞个鸟啊，一般凡狗急了还懂得跳墙呢！

穷根究底，也只有那亲娘老子，才能奋不顾身的护着自家的孩子，那么怕是十死无生也毫不退缩。

比较坑的是，那杨君因着长期以犬形存身，他的人性渐渐被那神犬的本性侵染，最终真的自认是一头哮天犬了。

后来有些多疑的人物不禁怀疑，那天帝之所以要追杀杨氏兄妹，其实就是故意逼假死的杨君生受那借畜代形之害，等他真的变成了一条狗，所谓的“追杀”也就变得不了了之。

大约天帝的想法就是，你杨君是人的时候，云华愿意与你相亲相爱，等你变成成了一条狗，看那云华还有何面目去再续前缘。

那来福听得二狗的讲述，却是惊讶道：“不想世间还有这般奇事。只不知那天帝、云华、神犬、天兵天将之事可有真实存在？”

狗自道：“这我怎知？我还想找人问问呢！”

那来福听了大惊，尖叫道：“啊呀！恩公安得用这邪术害我？”

二狗道：“你这厮休得胡言，我几时害得你！你莫要被这术法之名所误导，自来法术无分正邪，正人用之救人则为正法，奸邪之徒以之害人则为邪术。江湖中人以造畜之术多害人牟利，故而名声不好，其实这术法之来源却是正之又正。”

要说这江湖上最令人厌恶的邪术，造畜之术绝对名列前茅。

那邪恶之徒多诱拐妇女儿童，用药物药哑使之不能言语，以造畜之法将她们变作牛羊驴狗，然后再贩与他人谋财，恶毒些的甚至直接卖给屠户，如此坑害人命，谋夺钱财，故而多为世人所不耻。

说一个比较惊悚的实际问题。

我们都知道在古代不管哪个王朝时代，历来朝廷都会明令禁止民间私自宰杀耕牛，大部分时候还会对乡间的耕牛数量进行登记造册，但有耕牛因不明原因猝死，必问咎其罪，其中刑罚之重，杀牛几可等同杀人一般。

原因就在于在古典时代的社会环境之下，耕牛几乎是人类社会除了土地之外最重要的生产资料，关乎着人类最基本的粮食生产的基本盘。

尤其是在北宋时期，燕云十六州和西北边疆的缺失，导致了中原一带十分缺乏畜力，故而为了维持社会的稳定，北宋朝廷对耕牛的管控堪称是历代之最。

这就导致了牛肉的价格在整個北宋时期一直居高不下，便是那些豪门士大夫之家等闲也吃不上牛肉，不是没有钱买不起，而是买不到，可用一句有价无市来形容牛肉的稀缺也绝不为过。

那么问题来了，既然牛肉这麽稀缺，那么【水浒传】中所描述的梁山好汉但凡落到一店，张口就要十斤酱牛肉下酒。

他这酱牛肉又是哪来的？

难道是他们胆大包天偷偷私宰的不成？

这当然不可能，但凡民间耕牛俱都登记在册，官府管控极严。

说句不客气的话，可能你杀个人官府不管不问，但凡你宰杀一头耕牛，信不信不等那牛肉下锅，你的海捕文书就已经满天飞了。

那么也就只有另外一种可能了，那就是牛肉造假。

而这造假牛肉的方式就要落在造畜之术上面。

用造畜之术将人制造的牲畜便是死了，尸体也不会直接显形，唯有泡在清水里才能返还原形。

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