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第455节（第1页）

李清闲点点头，明白为什么赵移山、周玄山、渊海笔记里等文修命修喜欢谈大道理，喜欢追寻天地至理，因为，文修命修与武修是不同的。

参悟天道至理，撷采人间万道，乃是文修命修的修炼方式。

一个命术师，若每天只知道算命赚钱，不去追寻各种至理，永远不可能晋升上品。

境界越高，花在探寻天道至理的时间越久。

境界越高，纯粹的练功、打坐、运气、使用法术、锤炼身体等不仅低效，甚至可能拖后腿。

这就是文修命修与武修的本质区别。

李清闲回忆不同修士的讲道。

武修大师讲道，重在下场演练，一拳一脚，可见可感。

但文修命修道修大师讲道，却很少下场一板一眼演练，而是要带领后辈与天地至理交感，化为己用。

双方方法不同，但本质都是修炼方式。

武道切磋，拳拳到肉。

文修切磋，唇枪舌剑。

道修切磋，谈玄论道。

命修切磋，至理对撞。

本质上，各方并无区别，但具体形式的的确确不同。

李清闲看着右掌上的六座真灵命山，心潮起伏。

这是一种神通。

第646章命理胎养

在道修，叫大道初诞。

在文修，叫圣道吾心。

在命修，叫命理胎养。

炼化了六座真灵命山，让自己仿佛诞生于命理大道之中，被命理大道养育数千年，而后踏足世间。

自己目前还无法彻底理解这些命理大道，但自己学习命理大道的速度，将是过去的百倍千倍。

李清闲一握拳，收起六座真灵命山，而后抬起手臂，准备使用道术，又停下。

五品之能，群山法力，只一道掌心雷，就能炸毁整座春风居。

就在这时，李清闲听到怂王的侍卫来通报，想了想，取出最后一枚蛇钉，交给韩安博，并取出一张灵符递给他。

“这一次，你不要自己动手，这枚灵符要一直贴身佩戴，直到我让你摘下来。”李清闲盯着韩安博双眼。

韩安博微笑道：“好。”

送走韩安博，李清闲与周恨前往司正殿。

到了司正殿门口，李清闲照样向太宁帝画像施礼，而后迈过门槛走向自己的位子，目光扫视简元沧。

面色浮肿的简元沧黑着脸，双手轻轻握紧扶手。

李清闲道：“昨夜闭关修炼，还望诸位海涵。”

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