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第一百一十八章 嘴炮（第1页）

“高飞之鸟死于美食，深泉之鱼死于芳饵。你就不怕引狼入室？！”

回去的路上，吃撑了的燕女侠怨念的摸着圆滚滚的小肚子，斜了一眼正色道。

“放心吧，他们更害怕引起我们的注意！还是那句话，打铁还需自身硬，只要咱们自己站稳了脚，无论收纳多少犹太人，也不用担心。在绝对的实力面前，任何的阴谋都是白搭！”

拍了拍口袋里那张三百万元的汇票，胡瑞自信满满。

难怪小胡子要把境内的所有犹太人抄了家才发动第二次世界大战，这还真的是有料啊！

安徽、湖北、江西，三省之地共计49.28万平方公里。就拿瑞士来说，这个欧洲小国的国土总面积才不到42万平凡公里，两三千的犹太人扔进去，根本就是泥牛入海，连影子都见不到！

换句话说，这三百万几乎可以说是送上门来，白赚的！

身边的三娘默默的靠在胡瑞身上，沉默着算是默认了。

和平行时空中一样，这会的在俄国的犹太人日子很不好过。伴随着波兰被沙俄帝国的瓜分，波兰境内的大量犹太人开始成为沙俄的臣民，但沙俄政权带给他们的不是安宁的生活，而是持续不断的反犹浪潮。除了沙皇亚历山大二世改革时期，俄罗斯犹太人的处境曾经有过短暂的改善，随后沙俄新政权（1881~1914年）有进一步的推动了反犹太政策。甚至在十月革命以后的前苏联时期，在1924~1939年间，当时的苏维埃政权依旧没有放过这个流落他乡的古老民族。

沙俄时期，女皇叶卡捷琳娜二世分别于1772年、1793年及1795年三次瓜分了波兰。此后大量客居波兰的大量犹太人随着波兰的被吞并，隶属于沙俄帝国的管辖之下。到第一次世界大战之前，大约有五六百万的犹太人在沙俄帝国境内居住。占当时全世界犹太总人口的13[1]。数量众多的犹太人在俄国境内却属于少数民族，斯拉夫人对于境内的少数民族一向是不怎么友好，更何况这些“恶名在外”的犹太人。

从18世纪末起，沙皇政府就一直对其境内的犹太人实施限制和迫害的政策。这种政策主要体现在两个方面：其一是实行‘栅栏区”制度（即在一些远离沙俄国家中心的边远地区划出一定的区域，让犹太人集中居住，以此限制犹太人的活动）；其二是推行民族同化政策，集中表现在宗教和文化方面。

1861年，沙皇亚历山大二世进行农奴制度改革，并揭开了沙俄现代化的历史序幕。由于受到当时西欧平等、自由和博爱等资产阶级革命思想的影响，亚历山大二世也采取了一系列措施来改善俄国犹太人的状况。因此亚历山大二世时期被俄罗斯犹太人称为‘黄金时期‘。但随着1881年亚历山大二世被刺。俄国犹太人短暂的‘黄金时期‘就宣告结束，一股新的反犹主义的恶浪再次扑面而来。

1881年3月，沙皇亚历山大二世遭到革命党人刺杀身亡。由于有犹太人涉嫌其中，反犹主义在俄国境内空前高涨。所有的非犹太俄国民众都参与了这场血腥的反犹运动，并且首开了集体迫害和大规模屠杀犹太人的先河。沙皇亚历山大二世的继承者亚历山大三世也在其顾问康斯坦丁.波贝多诺斯策夫‘消灭13犹太人、驱逐13犹太人和同化13犹太人‘的疯狂计划的影响下颁布实施了一系列的反犹政策。在政府的默许和支持下。俄国民众针对犹太人的集体大屠杀‘波格鲁姆‘在各个地区相继发生，如罗斯托夫、雅尔塔、叶卡捷琳诺斯拉夫等城市。

1881~1914年。沙俄政府实施的排犹反犹政策主要集中在经济和社会文化两个方面。首先在经济方面。沙俄政府的反犹政策主要是对犹太人从事的职业进行再次的严格限制。经过1861年在沙俄政府主导之下的改革后，资本主义在俄国有了较大的发展。大批的工业化企业在俄国建立。然而这些新兴的工业企业大部分都远离犹太人居住的栅栏区。同时沙俄政府对犹太人在栅栏区以外的活动进行严格限制，使得犹太人很难在这些新兴行业中获得就业机会。

另一方面，沙俄政府还对犹太人传统的就业范围进行了严格的限制，主要表现在对信贷行业从业资格条件制定苛刻的规定。由于犹太人一直受到政府的歧视和限制，许多行业。如政府公职、教授、军官，甚至农民都不对他们开放。因此犹太人所从事的职业就集中在俄罗斯人眼中所有的低贱行业之中，如贸易中间人、信用借贷人及小手工业者。据统计，在1818年就有85％的犹太人靠前述的三种典型的‘犹太人职业‘谋生[3]。而在1881年之后。沙俄政府对犹太人传统职业之一的信贷业的从业者进行了具体规定，要求从业者必须是东正教徒，因此传统的信贷业也对犹太人关上了大门。20世纪初的尼古拉二世继承了其父的反犹经济政策。由于二月革命对沙皇政权的巨大冲击，资本主义和自由主义正在快速地瓦解沙皇的**主义的政权基础。因此，尼古拉二世采取了较之其父更为严厉的限制犹太人就业的经济政策。与资本主义之间的天然联系是更为严厉的反犹经济政策出台的主要原因。

其次在社会文化方面，沙俄政府的排犹政策主要集中在民族与宗教文化教育两个层面。

第一，在民族方面，沙俄政府的反犹政策体现在限制、驱逐犹太人。1882年，亚历山大三世的内政部长伊格纳切夫颁布的就是严格限制犹太人的民族政策。该法令更为严格地限制犹太人在栅栏区之外的居住权，禁止犹太人在栅栏区之外兴建新的居民点[4]。这种限制政策一直持续到1914年。在严格限制犹太人的‘区外活动‘的同时，沙俄政府还在1881~1914年之间实行了残酷的驱逐政策。从1881年开始。沙皇下令大量拆除原有的犹太人栅栏区，并将原先居住在栅栏区内的犹太人驱逐到更为边远、生存条件更为恶劣的地区，甚至驱逐出境。这种大规模的驱逐和在政府默许下广泛的对犹太人的集体迫害相结合，使得大量的犹太人不堪忍受，纷纷向国外迁移。这股外迁势头一直持续了30年。在这30年间，离开俄国的犹太人将近200万。这次外迁运动导致了著名的第二次‘阿利亚‘。

第二，在宗教和文化教育方面，沙俄政府的排犹政策主要包括两方面的内容：强迫犹太人改宗和推行俄语一体化，以此来促使犹太人同化，而放弃犹太族属性。东正教不仅是沙俄境内最具影响的传统宗教。而且也是沙皇政权的基础。别林斯基就曾说过?这个民族（俄罗斯）……坚定地支持上帝的教会，祖先的信念，毫不动摇地尽忠于正教的沙皇；它最得意的格言是我们的一切都属于上帝和沙皇‘由此可见，东正教对沙皇政权的影响非同一般。正是基于此，沙皇实施了积极维护东正教的政策。这种政策就包括强迫犹太人进行改宗的内容。在此期间，作为‘异教徒‘的犹太人有许多被强迫改宗。但是在限制与同化的反犹民族政策的共同作用之下。也有不少的犹太人属于自愿改宗。他们自愿改宗的主要原因是通过改宗可以立竿见影地改善其生存条件。但是由于犹太人对于犹太教的特殊的虔诚的信仰，这种自愿改宗往往趋向于表面化。

由于沙俄境内的犹太人处境一直都是岌岌可危，作为锡安组织的成员，德籍犹太人古比罗夫（还取了一个俄国名字）接着之前的数次交易，试图摸清楚这个割据一方的中**阀，对于太太民族的态度。

毕竟在广大的西方世界中。犹太人是个很不受欢迎的种族，生存环境一直都很恶劣。

克虏伯制造的大炮和军火从前清开始，就这片古老的东方土地上一想拥有良好的销售成绩。凭借着克虏伯代言人的身份，古比罗夫没少在各方势力中游走。

俄国境内的犹太人处境越发的不妙。远东地区，适合并且愿意大规模接触犹太人的国家并不多。内战阴霾笼罩下的中国倒是一个不错的选择，但是日本人的教训在前（日俄战争时期，锡安组织曾经向日本政府提供大量的贷款，帮助日本战胜俄国。同样的，当时的日本政府曾经承诺，在获得中国辽东半岛的控制权以后，会确接受一定数量的犹太人。结果日俄战争胜利以后，生活在中国辽东半岛的犹太人被大量抓捕，遭到严刑拷打，借以榨取更多的钱财。侥幸逃脱的犹太人随后前往上海，随后锡安组织中断了和日本政府的合作。）中国境内，有足够信用和足够实力的各方大佬中，除了背后站着英国人的袁世凯以外，也就剩下作用三省之地的胡大帅了。

国防军中有大量的德军退役军官担任各种职务，在之前的军火和军舰采购中，双方有着不错的合作经历，所以锡安组织犹豫再三后，走出了选择。

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