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第七章 晋升培元（第1页）

佛门本命神通之一：神足通，可根据自身修为，消耗部分灵气于空中飞行，只此一项便有了修士安身立命的根本。

梅普的身体在空中飞速掠行，穿过一道道佛像虚影，感悟还在继续，他口中大喝道：“开、开！开！”

眉心处突然传来淡淡的灼热感，梅普猛然抬头看向其中一尊盘坐在高高虚空中的佛影，口中不停，“再开！”

脑海中传来轰的一声，梅普的眉心上方蓦然浮现出一只金色的眼瞳，金眼环顾四周，再看那些虚幻的佛影，全部都变化成一粒粒金色的砂石漂浮在空中。

这些砂石体型不一，在金眼的扫视下，可以看出都是由一粒粒微小如尘埃般的金沙组成。

佛门本命神通之二，天眼通，此天眼通与那空闻罗汉修炼的天眼通却大相径庭，空闻的天眼神通其实乃是后天修炼出来，而梅普的天眼自然生于眉心，两者虽然是均分为肉眼、天眼、法眼、慧眼和佛眼五个阶段，但效果却天差地别。

领悟两大神通的梅普却并不满足，此时在天眼通状态下，他发现眼前的这些砂石竟与自己的心神产生了微妙的联系，似乎有肉眼难见的许多丝线将他们牵系在小舟之上。

梅普尝试着用心神拉动其中一根感触到的丝线，稍稍用力，阵阵松动感间接传来。他正欲加大气力拉扯，意识忽然一黑，被强行压迫出苦海内。

紧跟着盘坐在地的梅普站起身来，飞立葬佛崖上空，稽首。

假寂界中一小僧，耗时二十八日，感悟佛法，终于塑灵圆满，晋升培元期。

这具少年身体自幼年开始便修习造化宝经，根基其实已经颇为厚实，只不过身子太过虚弱无法按步开始正常修行，其实按此界修行阶段划分，梅普重生时其实已完成了塑灵期的引气和凝液阶段，距离锻晶也只不过差一个契机而已。

十二岁的培元期，在顶级宗门内也属极其少见，而培元期整个过程从初期到圆满，大约需要二十至五十年，当然若是有顶级功法和珍稀资源供给，天之骄子十年圆满也有先例。

晋升培元之后，修士除了继续吸收灵气提升修为之外，已经正式开始修习契合自身的术法，武修则需要切磋历练，选择一件最贴合自己的兵刃融于晶元内提升战力。

唯有晶元饱满，境界彻底稳固之后，才会去尝试跨越门槛，捉拿阴神。

梅普这几日里却是在忙着研究另外一件事情，苦海上的那些金色砂石与他的感应在脑海中一直挥之不去，他曾多次进入苦海中试图寻找，然而那些原本若有若无的联系却完全失去了踪迹，使得他颇为苦恼。

眼下修为上了一个台阶，神足通也在这几日里慢慢掌握了运行窍门，以目前体内的灵气消耗速度，百米高空飞行可持续三个时辰左右，恢复灵气需打坐一个时辰，飞行速度约为每小时三百里，如此换算下来，倘若日夜兼程的话，可达一千八百里之远。

这就是工科生的后遗症，梅普咋舌于这个速度的同时，脑海中不由自主的浮想联翩，若是到达太阴期乃至更高境界，神足通再生变化，飞天遁地却也不是妄想。

悟能对他一个月培元似乎也毫无奇怪了，大概在他的眼中，身为佛子有这个修行速度实属正常，倒是见其年轻，言谈中提及许多修行见闻和趣事，梅普对这片大陆的了解绝大多数都是来自他的口中。

值得一提的是，由于金光寺在魔临之战中近乎灭绝传承，但千佛墟里“幸存”的诸多高僧将本门佛功秘法统一整理记录出来，遇到寂灭门开之日，以图寻觅到外界佛修择人相授，不至于断了自家传承，这一点使得梅普对金光寺的感官又拔高了一个级别。

想来其他假寂界多半也有如金光寺一般的做法，这一点亦是中元大陆修士争抢名额进入假寂界的原因。

佛门法术重修身养性、普济四方，金光寺属枯禅佛一系尤其如此，虽然也不缺杀敌斗法之术，但其数量便显得相对稀少，且大多需要金刚以上果位才有资格修习。

说起果位，梅普对这个特殊的体系也产生了极大的兴趣。

远古时代天下修士只有道门一家，道法玄奥、更有缥缈传说的长生不灭之说，后有神秘不知姓名的一位僧侣开始传播佛家理念，开山门建佛寺，弘扬佛家济世思想，其修为更是深不可测，被后世成为祖佛。

祖佛有亲传弟子三名，为三圣佛，祖佛归寂时肉身不朽，其体内舍利化作一株浮屠祖树。

浮屠祖树高不知几千丈，树上结有数万粒菩提果，菩提果有灵性，其中最大的三粒分别被三位亲传弟子所得，证得佛果果位，其位最尊。

向下依次还有菩萨果位，尊者果位、罗汉果位及金刚果位，果位加身的佛修可以得到祖佛的佛法加持，获得佛门弟子很难得到的机缘，因此佛修均以得果位为莫大荣焉。

而求证果位须佛修至浮屠祖树三拜九叩，经历重重考验，从万千佛法高深的修士中脱颖而出，才能证得。

证得果位者须是法力高深且深谙佛理之辈，然果位有限且百年才证一次，故而机缘、修为缺一不可。

悟能深知佛子的身份何其重要，在空闻等罗汉的示意下，早将一应培元期可修炼的功法秘本交于梅普参阅，里面甚至还有涉及太阴期和玄阳期的详细文字注解。

葬佛崖的灵气大概还需要个月才能完全恢复，因此梅普便待在石室中逐本翻阅参详金光寺功法，有造化宝经为导引，这些经书感悟起来非常容易。

但随之梅普发现了一个令他难以接受的怪事，金光寺功法藏本里面，但凡涉及杀伐类的功法在修习领悟的时候，竟然生出极为难受的凝滞感，分明招式变化和法术的运用称得上是融汇贯通，就是无法运气施放自如。

将所有的功法都实验了好几遍，梅普终于认清了一个事实，这些功法同造化宝经有巨大的冲突，换而言之，造化宝经不承认这些功法的存在。

梅普无语问苍天，不带这样玩啊，你这么傲娇真的好吗？

不得不说，金光寺身为一流宗门，收藏的功法不论是质量还是数量，都称得上丰富至极。摈弃掉修炼不得的功法，其他辅助性功法足有近五十本，梅普从中挑挑拣拣寻出六本符合自己修炼的经书，最终被造化宝经认可的只有两种佛门法术。

佛光普照：佛门疗伤法术，消耗灵气治愈伤势，修真界凶险万分，修士与妖兽搏杀，修士与修士之间斗法难免受伤，佛光普照这门术法不仅可以治愈修士肉身伤势，还可以缓慢恢复消耗的法力，修炼至高深的境界更可修复因意外受损的元神，个中玄妙修者自知。

拜佛咒：佛门修行者虔诚礼佛，可于无边佛界中借用佛家愿力，召请降魔佛陀相助，被召唤的佛门弟子修为和实力相差甚远，且随机性太大，这门术法被金光寺众多修炼者抛弃不用，有许多前辈高僧在里面注释为“鸡肋”。

梅普总结起来便是相当于前世网游中的治愈术和召唤术，这怎么看都是一股浓浓的道士牵狗的既视感呢？

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