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第323章 十六字真言缔结金丹莲子（第1页）

苏尘在无名荒岛石室洞**，闭关数日，将自己的身体调整到最佳状态，心如止水，无惊无喜。

他这才从灵山内取出第一枚神秘灵果，张口服下。和之前吃的灵果一般无二，这枚神秘灵果入腹之后，很快化为澎湃如大浪潮的元气洪流，在体内经脉中横冲直撞，试图冲入上丹田的识海内。

但是，苏尘并未将这枚神秘灵果释放出来的庞大元气流，直接用来凝结金丹。他早就将上丹田通向识海的狭小入口关闭，将澎湃雄厚的元气憋在肉身中。

这些极为宝贵的元气洪流无处可去，只能只留在肉身中，渗透到身体的每一处细微骨髓、经脉、血肉之中，用丰厚的元气来滋养和淬炼肉身。

用雄厚的元气来淬炼肉身，将肉身滋养和淬炼到极限的程度。

修仙者的所谓金丹境界，固然是元神结丹。

但是，中土修仙界的典籍中，还记载流传着“肉身成圣”之说。

苏尘在蓬莱仙宗的藏书阁，曾经仔细的翻阅了蓬莱仙宗浩瀚如海的修仙典籍，很多修仙宝典内，都记载十六字修仙真言。

“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。”

这十六字真言在中土修仙界广为流传，没有任何秘密，人妖鬼灵皆可依照这十六字真言进行修炼。

但是，无数年来，中土历代修仙者们穷尽毕生对这十六字真言进行解读，却留下了如浩瀚繁星一样数之不尽的仙典，则是各大仙宗不传外人之法诀、秘法和悟道心得，只有本宗弟子才能观看和修炼。

“精，体魄也。”

“气，元气也。”

“神，元神也。也有修仙典籍，将其解读为‘化神’境界，是早期修炼的最高境界。”

“虚，大丘也，又曰虚空也，合称天地也。炼虚，达到天地之境界的极限，便是大乘境界。”

“合道，了却因果，渡劫，得道飞仙也。”

这些是十六字真言一些浅显的解读。

当然，不同的仙家典籍，对这十六字真言内涵的理解和解读也有所差异。

但各大小仙宗，都是依照这十六字真言，来进行详细的解读和修炼，每一个字都能解读出数千万字的浩瀚书籍。

以这十六字真言，划分为八大境界，分别是：炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、大乘期、渡劫、飞升成仙。

前五大境界“炼气、筑基、金丹、元婴、化神”，是依照“炼精化气、炼气化神”这前八字真言来修炼，相对来说容易达到。中土修仙界五大仙宗，万古以来，便有记载，曾有不少名有姓的前辈修士修炼过。

至于更后的“大乘”境界，则是对“炼神还虚”四字真言的笼统归纳。大乘修士则仅仅只是一些遥远的远古传说，未曾留下姓氏。

倒不是没有修仙者达到过，而是他们大多已经离开了这一修仙界，以至于极少有人听闻他们的仙踪痕迹。

“渡劫”境界，以及最后的“飞升成仙”境界，则是对“炼虚合道”的解读。

在蓬莱仙宗的典籍内也有渡劫和飞升成仙的相关记载，大多限于理论研究和推测，几乎没有可供参考的案列可循。

而且，哪怕是飞升成仙，也有许多种类途径，修仙者成仙的途径并非完全一样。更别说还有妖仙、鬼仙、灵仙等等异族之法。

人族修士，可以同时修炼肉身和元神。八大境界是按照元神的修为境界，来划分的。

但元神脱体飞仙，这仅仅是下乘仙道。

只有元神飞仙和肉身成圣，一同修炼到无上的境界，白日肉身飞升，这才是上乘仙道。

肉身，无疑是修仙者最大的根基。

不重视肉身的修炼，终究会跟不上元神境界的修炼速度，最终脆弱的肉身崩溃，强大元神无法寄居于肉身内，不得不无奈的脱体而出，遗弃肉身，仅凭元神飞升成仙。

所谓的尸解成仙，便是最下乘的仙道。

有中土修仙界的前辈，在修仙典籍中曾言道：“肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图。肉身成圣超天境，久后灵山护法台。”

只修元神，而不顾肉身，最终还是会后悔的一塌糊涂。

那些专注于修炼元神，而放弃肉身修炼的修士，不是不想，大多数是因为财力贫乏，连修炼元神都不够用。若是这两方面同时修炼的话，连元神的境界都无法突破上去，无力兼顾之下，不得不放松了肉身的修炼。

苏尘回忆着自己曾经看过的诸多修仙典籍，对这些真言的解读颇为懵懂，无法理解透彻。

他也不知道，自己在这条修仙大道上能走多远。

对现在的他来说，能尽早踏上金丹期已经满足，元婴依然是遥远的事情。

但苏尘还是紧记了一条，决不能轻视和忽略肉身的修炼，把宝都压在元神上。肉身也要早早大好根基，以免日后。

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