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李弥来到花果山顶,终于见到了仙石。
其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。
天真地秀,日月精华,无时无刻不在灵通感化,即使尚未出世,已然开始了修行。
孙悟空这个人物太讨喜了,充满了大无畏的战斗精神,战天斗地,不惧强权,又善于交游,能交朋友,除了桀骜不驯,几乎没有任何缺点。
而作为西游大劫真正的主角,孙悟空的一生也是一个悲剧。
当他作为齐天大圣,大闹天宫,放肆桀骜之时,绝对不会想到,最后自己居然要投靠佛门,最终成就大罗金仙之位。
当他成就斗战胜佛之时,曾经的齐天大圣已经死了。
而李弥要做的,就是全方位扭转孙悟空的悲剧历程。
扮演好菩提祖师是关键的一步,但也不是全部。
必须先给佛门希望,再将希望彻底覆灭,才能最终达成“佛本是道”的成就。
这块仙石,正是源于混沌,经历了开天辟地,最终成就星辰不灭体的存在,天生修行八九玄功的种子。
如果说一件事是巧合,那么当巧合堆叠在一起,就必然是谋划和布局了。
但是该如何去引导这位天不怕地不怕的猴子,走上正途?
修行是一件需要持之以恒的事,他不能是目的,不能是手段,不能是保障,唯有当做理想,当做事业,为之奋斗一生,永远不会厌倦,方能走到最后。
悟性和资质,重要性还在其后。
而猴子呢?
一开始的他,要的只是无拘无束的自由,他喜好人前显圣,喜好交游,最受不得歧视,最受不得规矩。
但是人世间,哪有人能够完全自由?
哪怕仙神也不可能。
或许五行山下五百年,猴子最终领悟了这一点,但是他的过去,再也回不来了。
至关重要的一点,是孙悟空的初始认同。
妖族是一个大杂烩,根本不可能团结在一起,但是加起来的力量,也远远大于人族,哪怕西游世界也如此。
一直以来,李弥对于妖族的态度,就是打压并转化,将其优秀人才尽数通过天演造化经变成人族。
虽然大道有教无类,传给谁都有传道度,但是修士本身是有种族的。
诸天万界,大争之世,不可能和平共处。
因此大能之间亦有冲突,而种族冲突是最容易出现的。
前世同是人类,根本没有任何生殖隔离,都能因肤色互相敌视,视为死敌,何况如今这有兆亿世界的煌煌宇宙?
想要天下大同,真的很难。
而高于种族冲突的,便是大道冲突了。
佛门和道门,阐教和截教,皆是如此。
大道之争,不死不休,阻道之仇,甚至远远胜过杀人父母,夺人妻女。
李弥必须在孙悟空诞生之前,令他建立起基础的人族认同。
否则立场便有问题。
况且孙悟空是混世四猴,天生精怪,一出世就是仙神境界,根本和普通的猴妖绝非统一物种,只是外表相似罢了。
至于怎么做?
这也不难,胎教要提前搞起来,距离孙悟空出世还有千年以上,但是作为混沌而生的太古星辰精魄,孙悟空的寿命真要算起来,还在诸天万界之前。
这最关键的一步,类似于先天灵宝转世化作生灵,也是超脱前世极限,继续大道求索的开始。
对于金蝉子,要让他领悟到人世间的疾苦,正视佛法辉煌外表之下的罪恶,而对于孙悟空,则要让其建立起正确的认知,他是太古星辰,先天仙石所化,而非妖猴一只!
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