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第32章（第2页）

他长了一副完美的面容，即便是在平躺的时候，鼻孔朝外，两腿一条内弯一条向外大撇，睡相极差，但配着脸看就是很舒心，是绝对的美姿容。几个世族青年就凑在他的床尾，在他的帐子里围炉煮奶茶，烤土豆吃，谓之风雅。

主要是他们的帐子没有风雅的条件，王澈来得早待遇好，他的帐子还蛮大的，可以收留一些人，玩累了就各自回帐子，都没关系的。

第61章

伴着美人睡景，外间风雪，帐里温暖，围炉煮茶，吃吃喝喝，总之众人心情都不错。

崔殊剥了一个烤土豆，他是个爱干净的人，土豆在雪里洗净，用一层湿土壳包裹再放进火堆里，等能吃了敲开土壳，里面的土豆还是干净的。崔殊吹着热气，一口咬下，软绵绵微沙的口感，他都想作一首颂词了。

姜命很熟练地用火钳往炉子里添了几块干牛粪，他眼神诚恳，目光清澈，对众人说道：“我们现在的情况，有一些复杂，大家有什么想说的，可以畅所欲言。”

这几年魏帝萧宏大肆打压世族，耗资两个儿子，手段也很高明，属于阴谋阳谋搭配着来。一个大世族通常也是一郡之郡望，在地方上有不浅的根基，世族子弟代代精心教养，郡中若有寒门的人才出头，往往冒不到皇帝面前，就先被世族以婚配笼络。等人才再次出头时，就已经是某某世族的东床快婿。

倘若有不肯的呢？结不成亲，那就结仇！世族会不惜代价直接打压，寒门不知多少代才能出一个振兴门楣的人才，想打压下去却很容易的，极少极少有人能在当地郡望的打压下出头。

萧宏打压世族也是这个道理，一个世族也是举族之力从宗族里挑选出最优秀的宗子，等宗子历练多年再接过族长之位。想打压这个世族，就先给予宗子之类的优秀者优厚的官职待遇，然后挑个错处贬官或流放，往往是些不轻不重不会影响到世族根基的错处。

只处理掉几个宗族中的机敏聪慧之辈，如同修剪掉一株花束中最漂亮的几朵，看起来还是花开不败之景，实则已经开始颓势。

其实这事魏帝已经不着痕迹做了好些年，起初只敢坑一坑中小世族。真正来了个大的，则是当初召瑕丘王氏族长入洛都任太子太傅职，然后反手扣给太子一个谋逆大罪，以瑕丘王氏为首，牵连太子属官党羽上下十几个世族，六年前这一把可给老头尝上甜头了。

瑕丘王氏之后，同样的手法同样的套路，倒霉的则是一年前的开国三公庞氏一族，庞氏可没防备老头挥刀，他们是洛下大世族，没有自身郡望根基，属于是依附于皇权的勋贵世族。

庞氏枝叶繁茂胜于王氏，是可以载入史书级别的“世出高官，代代显贵，长盛不衰”。庞氏历代事魏，出文官也出武将，朝堂上盟友颇多，于是为了斩草除根，男丁全部株连坐死，女眷流至边关又经意外。兜兜转转，只剩下庞半天和庞杀两姐妹，眼看着已经是一族之末路。

在这里围炉煮茶的基本没有王庞两家这么惨，还是属于魏帝常规操作的那一批，即通过打压世族中的有能者来达成平衡世族权力的目的。

其中，崔殊是范阳崔氏之宗子，姜命是辽西姜氏庶脉中的最优者，两人在被流放前都是年纪方轻的洛都四品官员。另外有蒋韩沈许四族，蒋家的是一对亲兄弟，沈家是一对年轻小夫妻，许家的是一个兄长带三个妹妹，韩家的是个远嫁的贵女。去掉死去的赵家母女，这一行二十几个倒霉鬼，剩余的就是些丫鬟书童了。

崔殊不开口，只是吃土豆，其他人也都沉默，姜命再次诚恳道：“客居在此，夜不安枕，难道就这样厚颜胡赖一世？神鸟大人救我等性命，就算不提报答，诸位有谁不是背负罪名被贬来边关，有谁能清清白白回返故国？”

蒋家的小公子蒋脩看起来还是个少年模样，曾问过林一神鸟故事的那个，等姜命说完，他就急着说：“我自然愿意留下来报答神鸟大人，只是此地是异族之地，我等皆为魏人，神鸟大人又是部落可敦，这是会叫雪域人想起靖容公主旧事的！”

听得出来他深思熟虑过了，还研究过雪域的历史，蒋家长兄蒋攸也道：“我们不是不愿为可敦效力，萧君弃我如草芥，我视他如仇寇有何不可？只是一来带累家族，二来恐弄巧成拙反害可敦……”

众人的谈话没把王澈吵醒，他是被奶茶和烤土豆的香气弄醒的，一睁眼就看到众人聚在他床前不远，一人一个草墩墩在那边围着个炉子，跟个招魂的萨满仪式似的。

他揉了揉眼睛，打了个很大的哈欠，仅凭借醒来时听见的蒋攸后半句话就判断出众人的话题，直接说道：“洛阳最穷的寒门子弟写个桃色本子去卖，都知道取个化名，诸位准备实名在雪域做官迈？”

这话真提醒了众人，然后气氛一下子就热烈起来，仿佛之前的凝重全是表面功夫，象征性地表达了一下对魏帝这个旧主的不舍之情，众人马上忙着商议取个什么名字合适自己。

王澈不意外，世族的教养就是这样的，儒学所说君君臣臣父父子子，雷霆雨露俱是天恩，说说罢了，都是糊弄皇帝老头的东西。甚至儒学的精髓就是糊弄皇帝，这也是他认为《女诫》是儒学大成之作的缘故，这书拿给皇帝看都不出错，许多君子还觉严苛，不是再三品读，哪能品出里头的“糊弄学”之精髓？教蠢人教条，教聪明人糊弄，这就是儒学。

所谓世家风骨，也是表面一套，真到了绝境，赠妻献女，谋子孙后路，什么花招都会有。当然，一个宗族有几个聪明人就够了，这种精髓套路绝不可以普及到所有族人的层面，相反还要严格规训，把死教条压进蠢人的脑子里，蠢人只需要体现风骨。人和人的心智有时候比人和狗的差距还要大，如同庞氏末途，在山贼窝里寻死的那些女眷，死的便死，活下来的是聪明者就够了。

一个聪明人是祸害，一群聪明人是坑害，只看主君厉不厉害。王澈又打了一个大大的哈欠，往后倒头便睡。

四月初七，天晴雪，姜命等候了一整日，终于在傍晚等到了俯冲而下的林一鸟，哦，她现在自称是凤鸟了。

凤鸟来往部落这些时日，众人也都习惯了，住在外围白羊帐的骑兵家庭最多觉得部落里养了只大怪鸟，能亲眼看到林一变形的还没多少，不过该知道的已经全部知道。

在土豆之前，或许如叶利诃克托这些人会心有疑虑，但现在家家户户分得一些土豆种子种在帐子里，亲眼见过土豆丰产之景，谁敢说一句精怪，把谁种进地里去！

几千年除了撒点牧草草籽没往地里求过东西的雪域人，经历过土豆大丰收之后，不知从基因里觉醒了啥玩意儿，每天放牧都在盘算这块地化雪后能不能种上东西，谁说鸟丑鸟坏？这鸟可太好了，这明明就是魏人书里总写的那什么、祥瑞！

姜命还把他编的那一套圣德之鸟传说架骨填肉，往各种描写神鸟的古籍里加设定，为此还重新默写编撰古籍，把什么鲲鹏朱雀金乌毕方鸟全都往后稍了稍。然后又博采众神鸟之长，简称偷设定，昧下鲲鹏的鱼鸟双形态，毕方不食人间五谷，金乌只在神树上栖息之类的习性食性，直接把凤鸟按在古之神鸟第一的位置上，坚定凤为群鸟之王的立场不动摇。

林一亲眼见证了伪史的创作过程，不仅不批判，反而爽得直拍翅膀，对对对对！就这么写！多给鸟大王来一些！

姜命最后的设定是这样的：凤于王兮，群鸟从之。凤性孤傲，非竹实不食，非梧桐不栖，非甘泉不饮。弱水濯华羽，碧海下九重。凤有圣德祥光，见之天下安宁。

林一拼命点头认可了这一版的设定，然后姜命就开始造假，准备一批空白竹简，一刀一刀刻上古文字，火烧水煮刮青打磨做旧，然后土埋一段时间再拿出来上油保养，看着就是一批批货真价实的古籍藏书了。

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