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第11部分（第5页）

看不出他是喜是怒，是悲是愧？

慧空续道：“当时少林方丈乃密教名僧木庵性英大师，见慧现聪慧过人，便

收了他为徒，慧真则成了我师父福海大师的弟子。十年前，慧现被送往西域研习

密教佛法，其实却身负另一佛门重任，便是往西域监守佛道两门百年前封存於布

达拉宫的一本经书。”

荣王身后一名圆脸道士动容道：“可是那《古镜经》？”说话的正是适才洞

庭子提及的阁皂宗道士杨至质。

慧空点头道：“正是。”

杨至质闻言一呆，向地上的慧现瞟了一眼。

慧空道：“这《古镜经》与其他经书不同，经书所载功法，修行之后唯一的

用途便是用来感应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”顿了顿，道：“这面古镜

又跟百年前兴风作浪的‘恶魔岛’有关。”

此言一出，大厅上人群耸动，议论纷纷。提起“恶魔岛”，只怕在场的修道

人士没有一个不知晓。

一百三十多年前，中原之地忽然出现了一个奇怪的种族，这个种族以男性居

多，专事奸淫掠夺天下妇女，以供淫乐。他们每个人都修行魔功，非普通的“采

（）

花帮”可比，别说世俗

的武林人士不是他们对手，连佛道两门修行高深的有道人士也常败在他们手

下。一时间中原之地人人自危，皆称其为“恶魔”。

后来人们渐渐知道，这个种族的人全部来自海外的一座无名孤岛，或许因气

候等关系，岛民的性慾极其强盛，又因远在未曾开化的混沌之地，岛上风俗奇异，

父女、母子、兄妹皆行交媾，所行之事令人发指。这座孤岛却不知何故忽然沉没，

岛民於是辗转漂泊到了中原之地。岛民被中原人称为“恶魔”之后，这个早已沉

没的无名孤岛反而开始有了名字，被人称为“恶魔岛”。

恶魔岛自古环境恶劣，白日烈暴，夜间奇寒，环岛海面变幻无常，岛中土石

坚硬，求生极为不易，岛民生下的子女往往十留一二，鲜能存活。但长大成｜人的

岛民体资却格外健壮，不仅能在风暴下的海底取食，爬高窜低敏捷异常，且耳听

目视灵觉超人。不知哪个年代，他们偶然间救了一名飘洋过海寻求长生不老术的

方士，得方士授与了他们修炼道术的法门。

岛民原本信奉一种原始巫术，与这修道之法结合后，加之体质又非同寻常，

竟给他们练成了一种极厉害的魔功，岛民为求生存，人人自幼便修行魔功，因此

到了成年，个个魔力高强。这些岛民来到中原繁华之地后，见中原女子一个个貌

美如花、肌肤嫩白，哪是岛民女子之黑丑可比？一时便如狼入羊群一般，四处掠

夺中原女子，不论贫富官民均未能幸免。

岛民由来

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