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自古以来,名与器,皆在修者掌中。
君子善假于物也,但物非其本。
修士皆能养器,强者随身之兵器,也往往能够随之成长,获得不俗威能。
譬如姜望之剑,最早在南遥城出炉,初见名器之姿。但随着他一路成长至今,受神通之光日夜温养,历经大小战斗无数,也早非昔日可比。
当初的长相思,恐怕在神临之战里一触即折,今日之长相思,能够承受剑演万法之神通,姜望持之以战真妖!
如今的长相思,其质早不在廉雀当初所搜集的那些材料。它的根本,是日夜随身所凝聚的剑主的意志与精神,是同姜望一起经历的点点滴滴,是那不断升华的过往。
但话又说回来。姜望若是失去长相思,他仍是绝世天骄,大齐国侯。长相思若是离开姜望,就会在时间的流逝里神光褪去,渐归凡品。要有其他修士重新温养,方才能见锋芒。
何止姜望之兵器如此?
如那“普度”,在黄舍利手中,和在黄弗手中,亦有根本不同。
哪怕是真君之兵器,一旦离开了真君,也会逐渐被时光朽坏。
因为器具的道,已经被击碎了!
娑婆龙杖何能例外?
自是因为它属于超脱之强者,已是超脱之器!
在绝巅之上,超脱万事。世间的一切规则,都不能够再约束它。
也唯是这样伟大的超脱之器,娑婆龙域才数十万年都岿然不动,未曾被攻破过。它根本就不是一个普通的世界。要想真正覆灭娑婆龙域,除非能折娑婆龙杖。
这一杖化一域,镇压迷界数十万年的恐怖,实在叫人惊叹。
姜望按捺住心中的震撼,出声问道:“这天佛的力量,较之世尊如何?”
虞礼阳道:“绝巅之上的层次,已非我能判断。但我想他与世尊,并不存在本质上的差距。所谓‘天佛’,是已走到‘佛’字尽头,世尊能够抵达的位置,他亦能达,是谓‘与天齐’,所以号为天佛。而且他成为天佛的时候,人皇逐龙皇之战尚未开始。”
这位桃花仙话里未尽的意思,是说那位在人族历史里被书写为“龙佛”的存在,在后来还有清晰的成长……真是恐怖的强者!
姜望又问:“天佛的兵器,为何在此?为何化生龙域?”
“如剑在鞘中,亦为慑敌,亦为养器。”虞礼阳一副很值得敬重的、知无不言的前辈样子,漫声道:“此番它被强行逼出来,既失先机,也白费千年……且后退些。”
说话间大袖一挥,整个人族大军和他自己,都后退了三十里地。
好在“己酉战场”早成白地,倒不虞遮挡视线。那界河彼岸的娑婆龙杖又醒目非常,仍然牢牢占据人们的视野。
姜望远眺河岸,才忽地意识到突兀的是什么。
虞礼阳这一挥手,三军皆退,便只剩曹皆等四位真君,孤独地留在界河前。
姜望目带疑问地看向虞礼阳。
“天塌下来个子高的顶。”虞礼阳不回头地道:“勿惊,我留在这里保护你们。”
姜望:……
虞礼阳说娑婆龙杖化生娑婆龙域是在养器,譬如剑在鞘中,那么此刻娑婆龙杖被逼出来……剑出鞘,自要染血!
所以姜望完全理解虞礼阳这“保护”一词从何而来。只不过,这虞上卿到底是在保护自己,还是在保护自己,且得两说。
说话间,变化正发生。
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