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第五十三章 佛观恶鬼（第2页）

看到这一幕的三个人，都有不同程度的惊愕。

因为这不是简单的图桉，这是一个图腾。真正具备力量，融入了这个世界的超凡体系，可以修行的图腾。

且不同于他们所见的、王权部族收集的任何一种已有图腾，是一个全新的图腾！

这件事情，白玉瑕没有做到，戏命没有做到，姜望也没有做到。

白玉瑕想起自己的指点，声音有些转不过来：“这是……因果图腾吗？”

“应该算是吧。”净礼自己也不是很清楚，伸指戳了戳眼前的图腾，像是戳到了一个具有实质的事物，将其后推了几寸。

他咧嘴笑了，像是找到了自己喜欢的玩具：“应该是的！”

白玉瑕尚在混乱中：“我不是让你弄个因果图腾的壳子吗？小圣僧知不知道什么是壳子？壳子就是幌子，是忽悠人用的，是看起来很像真的、但一点用都没有的假货，很容易弄出来，小圣僧明白吗？”

净礼眨巴眨巴眼睛：“弄个真的不可以吗？也不难。”

啊，也有道理。白玉瑕不说话了。

戏命早在左手小臂上点青了风之图腾，此刻默默地运转图腾之力，再一次审视其性质……大约也是有点自我怀疑的。

姜望笑看着净礼：“看来你对图腾的探索，已经超过我们所有人。那么请问这位悬空寺小圣僧，在你看来，这图腾修行法里，图腾圣灵的境界，是可以抵达的吗？”

净礼静默地想了一会儿：“我现在还没有答桉。在此岸遥望彼岸，那个境界是可以被想象的，但是不成为图腾之灵，不至岸前，就不能看真切。”

“连自创因果图腾的小圣僧都一时没有答桉，连有‘最强’之名的庆火竹书，都没有确定抵达。”姜望对他们道：“但一千多年前的净水部巫祝净水翊元，在圣狩山倾倒七年后，竟就试图升华为图腾圣灵。而他的实力，在当时诸灵中也并不显耀。”

白玉瑕没想到东家能在净水部得到这么有用的情报：“你是说……”

姜望道：“他或许是在圣狩山得到了某种收获。那种收获，很可能是天外之物，让他得到了此世之外的灵感，看见前路！”

“千年之前的变故，还会留下什么线索让我们发现吗？”戏命问道。

“不可能存留，就算有线索，也早被浮陆人清除了。咱们也见识了这里的文明，怎能小觑他们的智慧？”姜望说道：“我要找的是敖馗的痕迹。他现在没办法主导席卷浮陆的信仰，被迫地与浮陆诸部为敌，选择已经不多。这里大约就是他当年为浮陆带来变化的地方，他必然还要来这里寻找变化，捕捉胜机。”

圣狩山在整个浮陆世界的中部区域，距离此山最近的两个部族，是浑土部和天风部。前者土部第十七，后者是玄风部分裂出来的八部之一。

说是“最近”，也都与圣狩山相距千里。

净水、宵雷两部，则要更远一些。

一路疾飞，一路探讨，倒也不觉路途冗长。

当四人停下身形，出现在他们面前的，与其说是一座山，倒更像是一座高台。

在苍茫大地高拔而起，却在雄奇险峻的道路上拦腰而断。

山上仍然郁郁葱葱，有走兽鸟鸣。俨然自成为一个世界，一个不经历时代变迁的世界。

戏命收拢钢翼，落足于相对平整的山顶，半蹲下来，以食指按在地面，自他的指尖处，一只只黑色蚂蚁凭空出现，迅速往外爬行。

以他的落足点为中心，蚁如黑潮，向整个圣狩山倾泻！

“这些都是机关吗？”净礼和尚好奇地打量它们。

“都是活物。”戏命澹澹地道：“机关术也能制造这样的蚂蚁，但成本太高，不符合我们‘节用’的理念。这就是经过培育后的蚂蚁，做了一些特殊的加工，辅以机关术来控制。”

自钱晋华成为钜子，墨家上下考虑得最多的一个词，就是“节用”。

但钱晋华时代之前的“节用”，是克制、简朴。钱晋华时代之后的“节用”，都更倾向于商业活动中成本的控制。

说他是商道真君，的确不算不实。

白玉瑕纵剑于空，飞往远处。

姜望开启目仙人巡视四方。

净礼大步踏远，直接在空中盘坐、合掌、闭目，佛光绕身，又如水纹漾开。

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